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钱文忠:我们应该宽容看待“讲史热”

2008-2-27 9:22:43 来源:人民日报 作者:钱文忠

    有些数字很神奇,比如人均GDP两千美元。一旦超过了这个数字,国民就好像会突然在一夜之间比以往任何时候都关心自己的过去、自己的历史、自己的传统。不久前,中国大陆跨过了这条线,于是,原先只是潜流的“国学热”和“讲史热”喷涌而出了。 

    中央电视台的“百家讲坛”节目时段远非理想,但持续热播;相关书籍则长时间地占据各种图书排行榜的前列。各地电视台见贤思齐,蜂拥而起,陆续推出类似的讲史类节目,也取得了不俗的成绩。历史类书籍原本不易得到出版社的青睐,如今则占据了各大书店的显眼位置。新著撰写不及,旧书纷纷重印。尽管新旧都有良莠不齐的情况,却也搅得出版界热闹非凡。 

    单就“讲史热”而言,大家的关注点逐渐转移到“究竟应该如何讲史”或“如何才能将历史讲得更好”等问题上来了。这当然是一种有益的思考,很值得欢迎。不过,简而言之,讲史的方法和角度,也不外乎两种而已。 

    讲法无外乎加法和减法。何谓“加法”?就是在历史事实上增加讲述者个人的看法和阐释,增添以传说或野史为主要形式的“可能性”。用“加法”讲史的好处是,新见迭出,动人心魄;而其风险是流于无根,轻加比附。何谓“减法”?则是通过讲述者的努力,将不实和虚妄的部分从历史事实中隔离开来,展示历史本身的丰富多彩。用“减法”讲史的好处是,言有实据,安稳平实;而其风险是容易寡淡少味,局促拘谨。 

    角度无外乎由外而内和由内而外。前者站在今人当下的立场上,凭今天推断过去,借今人揣想古人。其好处是历史因此走进当下,被今人理解;而其风险是以今律古,迫古从今,传统的价值脱离历史的土壤。后者则是尽量站在古人的立场上,争取做到“同情的理解”,不脱离古代的具体场景。其好处是让古人讲古代的话,不强作古人的发言人;而其风险是传统的价值不易与当下发生关联。 

    是否能够找到两全其美的讲史方法和角度呢?我想,恐怕很难。就目前而言,我们还是应该用既宽容而又批判的态度,去对待每一种讲史的尝试。

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