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《藏传佛教信仰与民俗(增订本)》前言

2018-3-21 13:55:25 来源:易文网 作者:才让

    佛教自公元六、七世纪传入藏族地区后,迅速传播开来,雪山环绕的高原大地成为佛教文化的乐园。佛教对藏民族的价值取向、道德规范、心理素质、思维模式等诸多方面,无不给予了深远而持久的影响。自公元十一世纪以后,藏族文化开始了佛教化的历程,藏传佛教逐渐成为藏族文化的核心和主体。今日若抛开藏传佛教而谈藏族文化,则有无从谈起之感。

  在历史发展的长河中,藏传佛教又吸取融合了多种文化,形成既是多元文化的聚合体,又是博大精深、自成系统的文化体系。就藏族的信仰习俗而言,藏传佛教吸收了高原上原有的一些崇拜对象、崇拜仪轨、崇拜习俗等,使这些习俗在佛教的包容下得以延续,并焕发出新的生命活力。值得指出的是,佛教对传统习俗的接纳和吸收不是盲目的、无原则的,而是将佛教的精神贯穿于其中。同样对中国传统文化中的八卦、五行学说等,也经过一番精心的改造,注入了佛教思想。在今天要了解这些信仰习俗,既要追根求源,又要了解佛教的有关解说和佛教价值观念在其中的体现,如此,才能全面地认识这些习俗的渊源流变。

  藏族社会的信仰习俗之所以丰富多彩,是由于信仰渗透在生活的各个层面上,处处都有信仰的影子,使社会生活宗教化、信仰化。藏族社会的信仰习俗与所信仰的宗教紧密地结合在一起,信仰的力量无处不在。

  习俗具有传承性、稳定性的特点,但同时习俗也随着社会的变迁而发生变化,藏传佛教的信仰习俗也是如此。有些习俗,已成为历史的陈迹,了无踪影;或者相比过去,未能全面的恢复,已没有了原有的完整性和系统性,只能算是碎片和残存。而在当前,科学技术的日新月异,市场经济的浪潮涌动,一切传统的文化受到了冲击和挑战,面临着调整、革新,以适应新的时代。藏传佛教中也出现了一些新的动向,比如有的地方原本繁琐、冗长的节日庆典习俗,为适应快节奏、高速度发展的现代社会,或缩短了时间,或减少了内容。一些新的科技手段又引入传统的习俗中,用“电供灯”来供养佛菩萨就是现代科技在传统习俗中运用的典型事例。当代的一些藏传佛教信仰习俗,与历史上的信仰习俗之间,已发生了很多变化,而且还在不断的变化之中。

  寺院是传播藏传佛教文化的中心,藏传佛教文化的传承发扬取决于寺院的兴盛与否。一些大规模的信仰活动都是以寺院为中心而开展的,寺院是倡导者、发起者,普通信徒是参与者、支持者,这样一种关系保持至今。寺院是信仰的中心,信徒心目中的圣地,尤其是那些高僧云集、寺规严明、圣物众多的寺院,放射出夺人的光芒,令信徒们感动,生起敬仰之情。在寺院也最能领略藏传佛教文化的丰富内涵,寺院所保存的信仰习俗也最为完整。有关对这些习俗的认识和解说更是非寺院大德莫属,他们比普通信徒,更能高层次、全面性的认识,而大多数信徒,只知这是传统习俗,不知其所以然。研究藏传佛教信仰习俗自然离不开寺院,许多信仰习俗的存在和保留也与寺院息息相关。

  藏族社会的信仰习俗虽然千姿百态,但都在体现着宽容博大的佛教精神,一种对一切生物的无限慈悲和怜悯之情,同时又表达着人类追求和谐、宁静、善良、幸福的美好愿望。信仰习俗的这种内在底蕴,正是它的魅力之所在,就此它具有永恒的价值。

  本书重点介绍与藏传佛教信仰有关的藏族社会的习俗风情,包括佛教所吸收了的高原固有的信仰及其习俗。对部分习俗的渊源进行了追溯,因此内容所涉及的时空不限于某一历史时期,作者也有究古今之变之愿望。书中所述内容之材料来源有三:一是相关之藏、汉文献,及翻译成汉文的外人之游记、见闻之类;二是海内外的有关研究成果、田野考察报告、习俗介绍等;三是本人之田野调查或亲历者的口述资料。

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