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“艺术是什么”系列分享会·第三讲|《激情的表达:古典时期的艺术》

2021-6-18 12:26:49 来源:易文网




  嘉宾:孙乃树(华东师范大学教授,上海视觉艺术学院教授,中国美术家协会会员)
  时间:2021年6月19日19:00-20:30
  地址:读者·外滩旗舰店(九江路230号103室)



  B站学习区视频播放量达40万+、收藏量超3万+的宝藏艺术史老师孙乃树教授来读者书店开讲啦!6月19日孙老师将带给我们第三讲《激情的表达:古典时期的艺术》。内容精彩不要错过哦!

  17至18世纪的西方美术是文艺复兴之后的一个重要转变期,文艺复兴单一的古典主义样式被打破,民族艺术和民族风格纷纷涌现,出现了许多世界级的伟大艺术家。这个时代充满了创造,充满了个性。当然,这种创造也为19世纪艺术各种流派的形成,打开了智慧之门。

  我们常常能够在埃尔·格列柯的作品中看到不安,看到他对痛苦的描写,对戏剧性场面的激动人心的夸张表现。这些就是我们在埃尔·格列柯的画中得到的审美感受,也是对他艺术风格的审美把握。为什么一定要从每幅艺术作品中看出“美”呢?为什么非要把“美”作为评判艺术作品好坏的唯一标准呢?人的审美感受是多种多样的,我们的审美范畴也应该是多维的。“美”是希腊人、文艺复兴艺术所划定的一个界限、一种标准而已。但这只是千百种感受中的一种,我们为什么只抓住这一种而放弃了多样性呢?实际上希腊和文艺复兴的美也包容着非常宽泛的内涵, “非美不看”“非美不艺术”毕竟是太狭隘了。

  丁托雷托和埃尔·格列柯的画预示了一种新的艺术风格的形成,那就是17世纪至18世纪的巴洛克风格。

  除了巴洛克风格以外,还有朴素清新的荷兰画派。到了18世纪的法国,艳丽的洛可可风格开始取代巴洛克风格。

  从巴洛克到洛可可艺术都打破了文艺复兴的经典程式,为迎合宫廷贵族享乐的需求,极力表现生活的欢乐,表现剧烈的动势,表现戏剧性。然而从古代希腊、罗马开始,到文艺复兴时期确立的古典主义风格并没有因此而消失殆尽,它仍然作为艺术的一部分存在着。它的继承和保护是与卡拉奇学院派分不开的。

  卡拉奇兄弟两人于1598年在波伦亚创立了第一所美术学院。学院以古代大师的作品作为教学的范本,并由此形成了欧洲美术教育的体系,对后世具有极其深远的影响。

  19世纪,因为社会和艺术的双重原因,造就了艺术冲破古典主义禁锢的契机,迎来了艺术思潮此起彼伏、一浪高过一浪的多彩时代。

  艺术不是社会政治的附庸。虽然艺术有为政治斗争做宣传的功能,但这不是它的全部功能,且这一功能并不是艺术的最本质的功能,或者说不是艺术本体意义上的功能,宣传功能其实仅仅是艺术的一种派生的功能而已。我们讲艺术欣赏,讲艺术发展史有它自身的系统、范畴和规律,应该从艺术本体的角度着眼。在人类文化的发展过程中,在人类的意识、人类的审美意识的发展过程中,人们的感受能力、表达方式、表现手段发生了怎样的变化,这些才是我们艺术欣赏关注的中心。

  19世纪的法国是资产阶级革命的中心。轰轰烈烈的资产阶级大革命冲击了艺术。以前艺术的题材是一再被确定的:圣经的宗教题材、古代希腊罗马的故事和历史画,超出这些题材的作品是很少的。但如洪流一般的革命运动急切地要求艺术为它服务,要求艺术表现它。于是,题材一下子没有了限制,只要能激发人们想象的、能引起人们兴趣的都可以作为绘画和雕塑的题材。

  另外,当时的巴黎学院和以后的伦敦学院开始了一年一度的画展。此前学院派占统治地位,人们只关注只选购前代大师的作品,而当代画家的创作无人问津,这种年度展览则成为一种补偿,画展上展示当代画家的作品。这样一来,为了引起人们的注意,画家们选用激动人心的题材,采用大幅的尺寸和艳丽的颜色。于是,在画展中壮观而做作的作品受到欢迎,那种单纯质朴的作品被淹没了……

  想了解文艺复兴后的三百年欧洲绘画的发展,请来我们的分享会吧!6月19日19:00,我们和孙老师在读者书店外滩旗舰店等你来!

分享会主题&时间表
5月22日《美的觉醒:古希腊、罗马艺术》
6月5日《人性的赞歌:文艺复兴美术》
6月19日《激情的表达:古典时期的艺术》
7月3日《变革的力量:现代主义的美术》




《艺术是什么:极简西方美术史》
著者:孙乃树
开本:32开
定价:78.00元
出版日期:2021.4


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